刘备的谥号叫做“昭烈皇帝” ，顾名思义，汉昭烈庙也就是为了纪念刘备而修建的庙宇。那么武侯祠为何会有“汉昭烈庙”的牌匾呢？
据《三国志》的记载，刘备病逝于白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。
因为刘备称过帝，再加上又是汉朝的正朔，所以历朝历代，他的庙都是朝廷来修。但是诸葛亮的庙不仅朝廷修，民间也有人修。全国各地都有不少的武侯祠（目前在全国仍保留有七座武侯祠），后来随着战乱，大多数都在战火中被焚毁了。
明朝初年，只剩下成都的武侯祠还有人供奉着香火。而当时旁边的刘备庙却很冷清，这让蜀王朱椿极为不爽，觉得这是臣下欺主，就以“君臣宜为一体”为名，下令重修刘备庙，把武侯祠废了，只在刘备庙内增加了诸葛亮的祠堂。并根据刘备的庙号，定名为“汉昭烈庙” 。
明朝末年，刘备庙因战火被毁。清康熙十一年(1672年) ，地方政府重修昭烈庙，仍沿袭明代君臣合祀的格局，奠定了今天武侯祠的规模，但却改名为“武侯祠”。
清乾隆时期，四川布政史周琬对历史上昭烈庙和武侯祠的兴废做了一番考证，认为武侯祠本来是建在刘备庙的旧址上， 不应喧宾夺主，于是想到了一个折中的办法，将武侯祠大门匾额换成了“汉昭烈庙” ，庙内的诸葛亮殿改称武侯祠。
但因为人们早已习惯称之为“武侯祠” ，因此，虽然大门匾额上写的是“汉昭烈庙” ，但民间仍然一致称呼为“武侯祠”。
新中国成立后，于1961年公布为首批全国重点文物保护单位，但国家决定遵照民间习惯，将“武侯祠”定为正式名称。但因“汉昭烈庙”这一块匾额是历史文物，就没有去掉，仍然原封不动地安置于武侯祠的大门之上。
这样一来，虽然刘备的庙是跟诸葛亮的武侯祠是合在一起的，但人们更喜欢把“汉昭烈庙”叫作“武侯祠”。
本文参考自：《老成都记忆》返回搜狐，查看更多